LO QUE C.S. LEWIS DICE SOBRE COVID-19

Publicado el 8 de mayo de 2020 por Norm Millar

 

Leí esta entrada del blog y me pareció muy alentador en estos tiempos en que vivimos. Quería transmitírselo. La fuente de esto se puede encontrar AQUÍ. Fue escrito por un pastor de la Iglesia Bíblica Rosedale en California y una persona graduada del Seminario de Maestros, John Dube. Espero que esto te anime como a mí.

 

Norm

 

Qué diría C.S. Lewis sobre Covid-19 John Dube | 21 de abril de 2020

 

Nuestra situación actual recuerda una importante conferencia impartida por CS Lewis en octubre de 1939. La conferencia, “Aprendizaje en tiempos de guerra” * fue entregada a una multitud de estudiantes de Oxford que cuestionaban el propósito de la educación y el aprendizaje en general en medio de Una guerra mundial. Lewis era un ex soldado y se creía que era el hombre adecuado para poner las cosas en la perspectiva correcta, y de hecho lo era.

 

Lewis dibuja en sus estudiantes universitarios, y en nosotros, con varias preguntas:

 

¿De qué sirve comenzar una tarea donde tenemos tan pocas posibilidades de terminar? O, incluso si nosotros mismos no debiéramos ser interrumpidos por la muerte o el servicio militar, ¿por qué deberíamos, de hecho, ¿cómo podemos continuar interesándonos en esta plácida ocupación cuando las vidas de nuestros amigos y las libertades de Europa están en balance? ¿No es como tocar el violín mientras Roma arde? (47)

 

Lewis está respondiendo a la pregunta: “¿Por qué seguir la educación en medio de una guerra?” Aunque no estamos en guerra con otro país, no se equivoquen, estamos en guerra. El enemigo en el caso actual no es un estado nación equipado con equipo militar que enarbole una bandera. Nuestro enemigo es un asesino silencioso, un asesino que no emite juicios sobre género, etnia o clase social. En los últimos días, la Reina Isabel II dijo que el mundo se enfrenta a un “enemigo que trae la muerte, no en terroríficos bombardeos, sino en los encuentros ordinarios de personas que transmiten un patógeno peligroso”. Estamos en guerra con un enemigo que busca matar desde el interior, que busca infectarnos y destruirnos sistemáticamente célula por célula. No se equivoque al respecto, estamos en guerra con COVID-19.

 

“La guerra no crea una situación absolutamente nueva; simplemente agrava la situación humana permanente para que ya no podamos ignorarla. La vida humana siempre se ha vivido al borde de un precipicio” (49), dice Lewis. Aquí está el objetivo principal de la conferencia de Lewis: el tiempo de guerra nos ayuda a ver algo que estuvo allí todo el tiempo: nuestra fragilidad. Santiago lo dijo claramente: “Porque eres una neblina que aparece por un tiempo y luego se desvanece” (Santiago 4:14). Lewis nos recuerda que el tiempo de guerra no hace que las palabras de Santiago sean verdaderas: la guerra nos permite ver y sentir las palabras de Santiago nuevamente.

 

En el contexto de Lewis, él está abogando por aprender a continuar en tiempos de guerra. Está argumentando para que la academia permanezca abierta, para la progresión del intelectualismo. A modo de aplicación, Lewis ofrece tres ejercicios mentales para servir como defensas contra tres enemigos en tiempo de guerra. Creo que estos son valiosos para que los consideremos en nuestro contexto actual, y se los ofrezco con algunas ideas propias. Escribo esto no como un argumento para que la academia permanezca abierta (aunque, creo que debería). Más bien, escribo esto, como cristiano en tiempos de guerra, para el progreso de su fe.

 

El enemigo de la distracción. (Lewis llama a esto emoción).

 

¡Oh, cómo se desata la noticia! Una nueva conferencia de prensa, un nuevo gráfico, una nueva publicación, nuevos resultados de pruebas, y así sucesivamente. Acéptalo, estamos distraídos. Y, si no tenemos cuidado, este enemigo demostrará hacernos un pueblo inmensamente improductivo. Lewis dice: “Las únicas personas que logran mucho son aquellos que desean tanto el conocimiento que lo buscan mientras las condiciones siguen siendo desfavorables” (60). El apóstol Pablo lo expresó de esta manera: ” Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, 16 aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos” (Ef. 5: 15-16).

 

Iglesia, no hay tiempo “favorable”; no hay “buenos días”. Estamos en guerra y hemos estado en guerra

 

Estamos en guerra con nuestra carne y los esquemas del diablo (Ef. 6:11). A medida que avanzan las distracciones de la vida, escuchemos el remedio de Paul:

 

No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución [es decir, no pierdan su tiempo con cosas frívolas], antes bien sed llenos del Espíritu, 19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; 20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. (Efesios 5: 18-21)

 

El enemigo del gozo futuro. (Lewis llama a esto frustración).

 

Es cierto que experimentaremos gozo en el futuro. Sin embargo, este enemigo se eleva cuando proyectamos nuestro gozo en el futuro. Hacer esto nos deja más que ineficaces, nos deja protegidos de las misericordias diarias de Dios. Nos ciega de la fuerza diaria a la que Dios nos llama a estar atados. Lewis nos recuerda que Jesús nos ordenó pedir por pan “diario”. Estoy seguro de que has visto a un perro perseguir su propia cola. Esto es lo que haces cuando asignas tu alegría al futuro. Recordemos las palabras del salmista: “Este es el día que hizo el Señor; Nos gozaremos y alegrémonos en el ”(Sal. 118: 24).

 

Si ha asignado su gozo al tiempo de paz, podrías estar esperando mucho tiempo

 

Mantén tu alegría; ¡Alégrate y regocíjate!

 

El enemigo del miedo.

 

Creo que Lewis es muy conmovedor en este punto: “No hay una cuestión de muerte o vida para ninguno de nosotros, solo una cuestión de esta muerte o de eso” (61). ¿Qué hace COVID-19 a la muerte? ¿Lo hace más frecuente? Ciertamente no. ¡Cien por ciento de nosotros morimos! Sin embargo, COVID-19 hace algo hasta la muerte: lo lleva al frente y al centro. COVID-19 mueve el tema de la muerte del fondo al primer plano.

 

Esta crisis nos permite a todos ver algo que a menudo pasamos por alto: nuestra mortalidad

 

Se nos da el antídoto para el miedo en 1 Juan 4:18: ” En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.”. El antídoto para el miedo es el amor, y no cualquier amor, sino el amor ofrecido por alguien que ya ha experimentado los dolores de la muerte.

 

Iglesia, cuando COVID-19 levanta su cabeza horrible, cuando el enemigo de la distracción llama nuestra atencion, cuando estás tentado a llevar tu alegría del presente hacia el futuro, cuando el miedo contamina todos tus pensamientos: mira a Cristo. Mira al que estaba sin distracciones, que estaba lleno de alegría y que no tenía miedo. El cuarto verso de un himno favorito, In Christ Alone, lo resume bien:

 

Sin culpa en la vida, sin miedo a la muerte,

Este es el poder de Cristo en mí.

Desde el primer grito de la vida hasta el último aliento,

Jesús manda en mi destino.

Sin poder del infierno, sin esquema del hombre,

Alguna vez puede arrancarme de su mano.

Hasta que El regrese o me llame a casa

Aquí en el poder de Cristo estaré de pie.

 

* [Lewis, C. S., “Aprendiendo en tiempos de guerra” en The Weight of Glory (Nueva York: HarperCollins), 2001.]

Norm Millar

nmillar@redemptionlondon.ca